Поддержать нас
Беларусы на войне
  1. «Бегание с „акашкой“ без рожка — будет детский лепет». В Киеве ответили Лукашенко
  2. «Мы должны признать, что следующие пару десятилетий будем находиться в войне». Что на форуме в Санкт-Петербурге говорили о будущем РФ
  3. Политзаключенный передал из колонии письмо Лукашенко. Ответ последовал жесткий
  4. На пятницу объявили оранжевый уровень опасности
  5. Возможно, вы не знали, что с подарков от близких родственников не надо платить налог, но ситуация меняется, если речь о «тунеядцах»
  6. Дроны атаковали Санкт-Петербург перед началом экономического форума, на котором должен выступить Путин
  7. «Вясна»: По всей стране проходят обыски и допросы из-за связей с ЕГУ
  8. Вышел на свободу Алексей Хлестов. Он отбыл 14 суток за «мелкое хулиганство»
  9. «Обильная рвота фонтаном». В Threads пишут о массовом отравлении дошколят в разных городах — что случилось
  10. «Вясна»: Сотрудникам крупного предприятия пригрозили увольнением за отдых в «недружественных» странах, в список попала и Турция
  11. «Богатый человек должен работать на свою родину». Лукашенко встретился с олигархом, который в 2020-м выступил против насилия
  12. В столичном метрополитене нужны работники — счет вакансий идет на сотни. Какие кадры требуются и сколько им готовы платить
  13. Получивший политубежище в Беларуси американец вернулся в США — «Радыё Свабода»


/

Взгляды на древнерусскую государственность тысячелетней давности отличаются в учебниках Беларуси, Украины и России. Анализ отличий в 2024 году в статье для «Вестника Удмуртского университета» публиковал российский историк Дмитрий Сельков, заметил телеграм-канал «De facto. Беларуская навука».

Киевская Русь в 1015-1113 годах. Изображение: Koryakov Yuri, CC BY-SA 2.5, commons.wikimedia.org
Киевская Русь в 1015—1113 годах. Изображение: Koryakov Yuri, CC BY-SA 2.5, commons.wikimedia.org

В беларусских учебниках взгляд на государственность восточных славян в целом близок к оценке, отраженной в российских изданиях, отмечает Сельков. Выделяется «своя, независимая» точка зрения на центры формирования восточнославянской государственности. В части учебников в качестве подобных центров указаны Киев, однако, по другим версиям, в их число можно включить и Полоцк.

Таким образом, русский и беларусский взгляды на появление древнерусской государственности обладают многими схожими чертами, приходит к выводу Сельков.

«Единственным значимым отличием можно считать то, что в современных беларусских учебниках по всемирной истории Полоцк выделяется как центр племенного княжения наравне с Киевом и Новгородом. Однако, учитывая значимость Полоцка и Полоцкого княжества в контексте беларусской истории, подобное внимание неудивительно.

Куда больше отличий можно отметить в украинском взгляде на возникновение Древней Руси: в украинских учебниках восточнославянская государственность начинает свое развитие с антского (дулебского) периода. История самой же древнерусской государственности начинается не с Рюрика, а с Аскольда и Дира.

Соответственно, различается и взгляд на варяжское влияние. Если в российских и беларусских учебниках варяги, по крайней мере, способствовали развитию восточнославянской государственности, то в украинских варягам отведена в лучшем случае роль соседей и „новой“ правящей династии. Государственность восточных славян уже „родилась“ и добилась значительных успехов, по крайней мере, согласно украинским учебникам, без сколько-либо значимого варяжского элемента. Соседи играли значимую роль в жизни восточнославянских племен — но именно как соперники, а не как „прогрессоры“», — указано в статье.

«У расійскіх і, радзей, беларускіх падручніках асноўныя „пераломныя моманты“ — рэформы Вольгі і прыняцце хрысціянства пры яе ўнуку Уладзіміру Святаславічу. Ва ўкраінскіх этапы развіцця да праўлення Уладзіміра — чарада рэформаў. Больш за тое, Старажытная Русь („Русь-Украіна“) прэзентуецца як цэнтралізаваная дзяржава і, радзей, як імперыя. А таксама як „першая ўкраінская дзяржава“ ў гісторыі», — говорится в описании статьи от беларусского телеграм-канала.